DANZAS CORDILLERANAS.- Son danza
de expresiones telúricas del espíritu vivo del hombre aymara y quechua y de las
provincias de Chucuito y Puno, que sus antecesores les legaron y que desembocan
plenas de supervivencias en la juventud actual: Dentro de ella citamos algunas,
La cullaguada, el q’ajjelo y lo jauq’as.
DANZAS DE CAZADORES.- Danza que
constituye a actividades como el chaco de los animales la trasquila de los
camélidos andinos, con la caza y captura de los animales útiles al hombre del
mismo modo, el utillaje empleado en el mecanismo del baile como los
instrumentos musicales correspondientes, hondas, arpones, clavas y proyectiles
de piedra usados en los diferentes trabajos de caza, las mismas que pueden ser
los choq’elas, llipipulis, challqhas, chuchulayas, llipis, pulipulis, que nos
muestran a la caza de animales como el zorro, zorino, gato montés, la taruca o
venado, etc. El las faenas de los chacus expresan su vigor, fuerza, valentía, y
destreza, en medio de la alegría y emoción.
DANZAS DE PASTORES.- Lenta y
solemne de los pastores, que viene de las actividades del pastoreo de ganado,
como vacuno, ovino, equinos y otros, las mismas que se mistificaron a través
del tiempo. Llameritos, llamerada, awatiris.
DANZAS AGRÍCOLAS.- Nacieron y se
desarrollaron simultáneamente con el proceso de la domesticación de la papa y
de los caméllidos, vinculándose estrechamente con el proceso de la producción y
de la transformación de la naturaleza, reverenciando a los dioses: La lluvia, y
la fertilidad de la tierra, la vista periódica a las chacras como complemento
placentero del trabajo en forma de danza, tenemos satiris o tarpu,
chuspichuspi, marís o kawaris.
DANZAS TRADICIONALES.- Los
patrones culturales en sus diferentes facetas de las actividades ocupacionales
provocan el nacimiento de una diversidad de danzas como se puede apreciar, la
wifala, k’ajswa, jilacatas de pomata, kaswa, en este grupo de danzas tenemos
las mistificadas: la marinera y pandilla puneña con características del criollo
mestizo, verdadera expresión del amor y del alma popular de sana alegría y de
gran colorido, que se baila el cualquier acontecimiento social y
preferentemente en carnavales.
DANZA CARNAVALESCA.- Practicada
por la mayoría de los pueblos que se producen en forma tradicional y que
también comprende mitos y leyendas, que obedecen a las manifestaciones de
alegría y de regocijo en homenaje a la chacra en flor como tributo al generosa
madre tierra. Carnaval de ichu, pujllay de Santiago, carnaval de arapa,
carnaval de soq’a, carnaval de capachica, carnaval de pomata, carnaval de
titali, etc.
DANZAS MATRIMONIALES.- Es una
respuesta a la formación de éste, son expresiones líricas del entusiasmo que
exalta a todo el ayllu o comunidad congregado que son acompañadas con melodías
nupciales con desbordante alegría popular, inflamada de color en los trajes de
pasión en los semblantes y actitudes, frenéticas reacción en medio de la
naturaleza desolada, para brindar su fraterno aporte económico colectivo a la
joven pareja. Tumpay y el casarasiri.
DANZAS SATÍRICAS.- Tienen su origen y surgimiento a partir del
coloniaje, como remedo a las arbitrariedades humanas producidas por los
españoles y posteriormente por la clase social dominante, las que olvidaron las
buenas costumbres inspirados de respeto y modestia para la instauración de un
mundo sin explotación y opresión, estas danzas son un remedo a los españoles,
realizadas por el hombre andino en sus danzas, tenemos los calla machus,
auki-auki, o machutusuy, turcos, callawaya. Khaperos, pantomino, etc.
DANZAS GUERRERAS.- Desde tiempos
remotos, los pobladores andinos de puno fuente o tierra de misterios dentro de
la cosmovisión andina han surgido las danzas guerreras, escenificando la lucha
de los grupos étnicos por las tierras o por otras situaciones sociales, la
identidad común de estos se ha hecho en el conocimiento de la existencia de los
más fuertes y de los débiles, tenemos: Los K’arapulis, chirihuano, chunchos de
yawarmayo, etc.
DANZAS DE SICURIS.- Danza muy
antigua y practicada por el poblador andino, ejecutada en las diferentes áreas
geográficas de puno con la que se homenajean los actos religiosos, sociales y
culturales, se originan en el imperio incanato llegando a su máximo apogeo y
perfección de allí tenemos a los ayarachis, que se apreciaban en los funerales
de los personajes más importantes del imperio, imillani, palla pallas o
pascu-pascu, soldado palla pallas, siquiris, ayarachis, siquris de taquili.
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